القول الرابع : إذا نظر بقصد اللذة ، واستدام النظر حتى خرج المني فهو كالجماع في إفساد الحجّ ، وإن خرج المني من دون استدامة فلا يفسد الحجّ ، وعليه بدنة ، وهو مذهب المالكيّة ، والقول بإفساد الحجّ بالنظر والإمناء انفرد به المالكيّة « 1 » . ز - حكم وطء المحرم البهيمة : اختلف الفقهاء في حكم المحرم إذا أتى بهيمةً في أنّه هل يحكم بفساد حجّه أم لا ؟ فيه قولان : الأوّل : عدم فساد حجّه ، وهو أشهر القولين عند الإماميّة ، وهو مذهب الحنفيّة ، ومالك والحنابلة ، وأحد الوجهين عند الشافعيّة « 2 » . القول الثاني : فساد حجّه ، وهو أحد القولين عند الإماميّة ، والمذهب الصحيح عند الشافعيّة « 3 » . أثر النسيان والجهل والإكراه في سقوط الكفّارة : اختلف الفقهاء في وجوب الكفّارة على المحرم لو وطأ ناسياً ، أو جاهلًا بالتحريم ، أو مكرهاً على قولين : الأوّل : سقوط الكفّارة عنه ولا يفسد حجّه ، وهو مذهب الإماميّة ، وقول الشافعي في الجديد ، وهو الأصحّ عندهم « 4 » . القول الثاني : ثبوت الكفّارة عليه ويكون حجّه فاسداً ، وهو مذهب الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة ، وقول للشافعي في القديم « 5 » . 3 - كفّارة الصيد : وفيها موارد للبحث :

--> ( 1 ) بلغة السالك 2 : 60 ، ط دار الكتب العلمية . أسهل المدارك 1 : 314 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 193 . ( 2 ) مسالك الأفهام 2 : 475 . جواهر الكلام 20 : 356 . بدائع الصنائع 2 : 216 . تبيين الحقائق 2 : 365 . المجموع 7 : 409 ، 421 . فتح العزيز 7 : 471 . المغني 3 : 227 ، ط دار الفكر . ( 3 ) مسالك الأفهام 2 : 475 . جواهر الكلام 20 : 356 . المجموع 7 : 409 ، 421 . فتح العزيز 7 : 471 . ( 4 ) المنتهى 12 : 405 . مستند الشيعة 13 : 243 . جواهر الكلام 20 : 356 . ورضة الطالبين 3 : 143 . المجموع 7 : 395 ، 475 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 190 . ( 5 ) بدائع الصنائع 2 : 217 . المبسوط 4 : 121 . بداية المجتهد 3 : 388 ، ط دار الكتب العلمية . بلغة السالك 1 : 291 - 292 . المغني 3 : 334 ، ط دار الكتب العلمية . الشرح الكبير ( لابن قدامة ) 3 : 342 ، ط دار الكتب العلمية . حلية العلماء 3 : 302 . المجموع 7 : 478 ، ط دار الكفر . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 190 .